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周公吐哺天下归心中的周公是指谁
曹操在《短歌行》里，借用周公旦的典故来表达自己求贤若渴之心的两句是：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。这四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。
“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”意为：周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。
“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。
借用了《管子·形解》中陈沆说：“山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”意为：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
扩展资料：
《短歌行》两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作：水)
《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”表达了曹操( )
周公是周代的爵位,得爵者辅佐周王治理天下.历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年）,亦称叔旦,周文王姬昌第四子.因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦.是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人,孔子一生最崇敬的古代圣 人之一 ,周公吐哺即说周公旦.
周公吐哺天下归心
这个周公，同时也是“周公解梦”“行周公之礼”的周公，有人要问“周公之礼”是啥意思？这需要好奇心重的小伙伴们自己去查……
因为大家更熟悉三国，更熟悉曹操，所以还是从曹操的《短歌行》说起：“……青青子衿，悠悠我心…..周公吐哺，天下归心。”所以，这句话是曹丞相说的。
问：这首诗表达了曹操的什么情怀？
答：表达曹丞相“求贤若渴”的心情，这是曹丞相的“天下招贤书”。
为什么“周公吐哺，天下归心”就表示招才纳贤的意思？典故出自司马迁的《史记·鲁周公世家》。
周公，不是周文王姬昌，而是他的第四个儿子姬旦，伐纣的周武王姬发的弟弟，分封的采邑（即家国天下的家）在周，上公是爵位，人称周公，后人称周公旦。
《史记·鲁周公世家》开篇，司马迁就用“旦为子孝，笃仁”，即“姬旦做儿子很孝顺，做人非常仁爱仁厚”。周公之所以有名并受后世尊敬，一是因为他的政治军事治国才能，二就是司马迁表示的意思，周公旦为人臣高风亮节，为官礼贤下士，品德高尚，能力还出众。
周武王伐纣成功，分封天下，受封者为功臣、同姓及亲戚，周公旦作为皇亲国戚被封在现在的山东曲阜，也就是后来的鲁国。但是天下初定，周武王不想让他这个文才武略又贤德的弟弟离开身边，想留在身边辅佐朝政，于是周公就让他的儿子伯禽去鲁国代替自己受封为鲁公，自己留在天子身边辅政。周公不但辅佐了周武王，还辅佐了幼年周成王， 平定了成王幼年时的一些叛乱，恪守君臣之道，为世人颂扬。
周公在儿子赴任时嘱咐儿子伯禽：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不贱矣。 然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人 。子之鲁，慎无以国骄人。”啥意思呢？ 就说“我姬旦是周文王儿子，周武王弟弟，周成王叔叔，身份全天下而言，是一人之下万人之上的尊贵，但是为了给朝廷招贤纳士，我把姿态放低到尘埃里，有贤士来访，我从来不让他们等待，我洗一次头发要中断三次起来接待贤士（这有点夸张，而且古人肯定不用洗发水的，不然满头泡沫，咋停下来？），吃一顿饭，要把嘴里的饭吐出来三次接待贤士……”想象一下，忙得连洗头发吃饭的时间都没有，这得多忙啊，估计他府上大门应该是天天开着的，不然看门的门人光开门关门要累死了。
曹丞相说“周公吐哺，天下归心” ，曹丞相引经据典，出口成章，也向天下英才传了个话：“我就是现世周公，此时求贤若渴， 人才们，快快来投我，我尊重你们，重用你们，厚待你们，给房子给车给户口，还有补贴……”
周公的儿子到了封地鲁国，变其风俗，改其礼仪，大概这跟鲁地后来成为礼仪之邦也不无关系，毕竟人家鲁国的开国之君的爹是礼仪鼻祖周公。
周公不但治国辅政有方，笔杆子也厉害。武王伐纣，周公写过动员令《牧誓》，还写过劝戒幼年周成王勤于朝政的《多士》，《毋逸》，最重要的是晚年写了《周官》，后来被汉朝的王莽等人改为《周礼》，即今日所见。
美国总统们下台之后写书卖书致富，灵感是不是来自中国的老祖宗们？看各个朝代很多大官，晚年都要写本书或者主持编纂本书，总结一生的为官治国经验。
《周礼》完善了周朝的官职制度，规定百官之职责，以便规范礼仪，巩固统治。内容几乎涉及了上至官制下至种地的方方面面，各种典章制度，礼仪之道，祭祀朝拜，医疗占卜，教育，政治，军事，刑法，农林牧副渔，吃穿住用行，无所不包。
举例，《周礼·地官司徒》篇下的《草人/羽人》，不但规定了草人/羽人的职责，更是详细叙述了履行职责的方法。草人的职责是“掌管改良土壤，因地制宜”，具体改良方法也做了详细规定：“什么样的地都用什么样的肥料来改良，有的土壤要用牛粪，有的要用羊粪，有的要用麋的粪，有的要用鹿粪，有的要用猪粪，有的要用狗粪……”当然，跟现在的什么土壤用磷肥，什么土壤用钾肥，什么土壤用氮肥这种科技没得比，但那是近3000年前的生产力低下的奴隶社会啊，方法都是老祖宗们智慧的结晶。
《周礼》一书，后人多次考证，对其作者提出异议的有，认为其在西周当朝并未得以实施的也有，这还有待考古等的进一步佐证，但它对后世各朝各代的封建官僚制度却是意义重大，很多朝代的官制都可见《周礼》官制的影子。
注：一家之言，野生历史爱好者，谬误之处，欢迎斧正
周公吐哺天下归心的周公是谁
周公吐哺的周公指的是中国古代周朝时候的周文王的弟弟周公旦。
一、周公（生卒年不详），姬姓名旦，亦称叔旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。
二、周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》诸篇。
三、“周公”出自曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下归心”。意思是：我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。“周公”两句画龙点睛，明明白白，披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。
四、关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话也表达了诗人当时的心情。
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