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韩国起诉日本核污水入海
海外网4月20日电据韩国newspim网站报道,2021年4月20日,驻韩日本大使馆前“韩国大学生进步联盟”成员集体剃发,抗议日本政府污染海的决定。 现场被众多民众和媒体记者包围了。
画面上显示,参加剃发的大学生戴着白布,上面印有醒目的口号“日本决定马上去污入海”。 “支持文在寅政府积极应对日本排烟入海! ”。 他们后面有人拿着口号喊口号。 口号是“日本去喝污染水吧! ”。 “美国感谢日本的污染物排放,并对此表示强烈谴责! ’等等。
据悉韩国大学生占领了驻韩日本大使馆前的道路,连日进行了抗议示威。 对此,日本政府明确要求韩国政府采取“适当的应对”等强制排除示威队伍。
2021年4月13日,日本政府决定排污入海后,韩国政府表示“强烈遗憾”,韩国外务省召见日本驻韩国大使星孝一,提出严正抗议。 同日,韩国国务总理丁世世在脸书上发表文章,谴责日本向海洋排放污染物的决定。 第二天(14日),韩国总统文在寅与星孝举行了短暂会见,当面表示担忧,并叮嘱相星孝首相向日本政府转达。 约30名韩国大学生在驻韩国日本大使馆前举行抗议示威,反对日本前几天做出的将福岛核电站的放射能污染水排入大海的决定。 一些学生当场剃发,表达愤怒的心情和抗议的决心。
这次示威将由韩国大学生团体的临时组织开始,预计持续4天。 韩国警方出动近千警力维持现场秩序,其中为了防止激进示威者的冲击,许多警力驻扎在日本驻韩国大使馆的办公楼前。最终有没有效果还不清楚。
为什么不让韩国部署萨德
受咱们的文化影响的~(毕竟被咱们统治了几千年)
解释1:削发明智 (一般抗议政府或者发狠立志的用这个)
越王勾践打了败仗,便剪发文身,立志复仇,他的剪发,似是明志,是政治宣言书。
解释2:一种严厉的惩罚 (惩罚一些有不当言论的人用这个)
自从孔夫子发出“身体发肤,受之父母,不敢损伤”的圣训以后,捍卫头顶上的青丝,则不仅仅只是一种审美的需求,而且具有了伦理的意义。于是,绾发结缨戴冠,郑重其事,丝毫也马虎不得。不但要求中原人如此,而且对于偏处四边的少数民族也是如此要求,如《汉书》曰:“终军上书,请受大冠长缨,以羁南越王而致之阙下。乃使越王,越王请举国内属。”此风愈炽,削发也就演变成一种处罚的方式,只有犯了不可饶恕的错误才执行削发示惩。三国时的曹操,因为马踏麦田触犯了自己所定的军纪,于是剑削青丝以谢军中。自秦汉至于明清,头发不可毁伤的祖训更是深入骨髓,不可更改
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韩国教师削发抗议是怎么回事?韩国教师削发抗议什么事?
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韩国教师削发是怎么回事?集体削发抗议是为什么?
当地时间2017年12月1日,韩国首尔,众多被解职教师聚集在光华门广场集体削发,要求复职返岗,维护劳动权利。
当地时间2017年12月1日,韩国首尔,众多被解职教师聚集在光华门广场集体削发,要求复职返岗,维护劳动权利。
当地时间2017年12月1日,韩国首尔,众多被解职教师聚集在光华门广场集体削发,要求复职返岗,维护劳动权利。
韩国女议员剃光头之后又有多名议员剃光头
韩国的文化受到我国儒家文化的影响几千年,剃头发的意义其实与我国古代的相差不多,剃头发就意味着两点,一个是削发明志,一是一种对对自己的惩罚。同时,结合这一次的女议员的剃光头,这样的现象有着他自己的意味——从实际上他们已经走投无路,于是剃发泄愤。其实也算是他们在表明决心吧。
其一,削发明智 ,这种意义上的剃头发现在多半是用于对政府的政策做法之类不满意时抗议用或者是在为了某一件事情下定决心时。就像当年的越王勾践打了败仗后就削发明志一般,当然勾践最后成功了,但是在韩国这么多年的削发对抗政府的记录中,大多都是以失败告终的。
其二,剃发是一种一种严厉的惩罚,这是自从孔夫子发出“身体发肤,受之父母,不敢损伤”的圣训以后,头发的意义便就不再是一种审美上的需求 ,而且具有了伦理的意义。于是,绾发结缨戴冠,郑重其事,丝毫也马虎不得。不但要求中原人如此,而且对于偏处四边的少数民族也是如此要求,例子就是三国时的曹操因为立下规矩行军时不得践踏农田,但是自己的马受惊了,踏入田里,但是曹操打算自刎,却被左右拦下,最后以削发作为惩罚。
不论削发在文化层面有多么重要的意义,但是以此表达政见却是不合理的,不仅仅是没有成效,历史上的削发来表达的,多半都是以失败告终,所以这一次的意义可能也更多的是对自己无能为力的泄愤吧。
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