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称谓是什么意思
称谓是人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身分、职业等等而得来的名称。如：母亲、老师、首长等。
读音：［chēng wèi]。
近义：称呼、称号。
引证解释：
《宋书·武帝纪上》：“事遂永代，功高开辟，理微称谓，义感朕心。”
［南朝·齐］王屮《头陀寺碑文》：“然《爻》《系》所筌，穷于此域，则称谓所绝，形乎彼岸矣。”
例句
1,公仆称谓千钧重，为政清廉万事兴。
2,父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。恩格斯
3,有一条短信用心编写，有一个称谓用一生诠释，有一个节日用爱渲染，有一句祝福用深情表白：老师，辛苦了，教师节到，祝您身体健康，节日快乐！
4,“天下黄河富宁夏”，也正是因为被赋予母亲河称谓的黄河，用她乳汗般的温情与博爱，孕育了她的子民，使他们休养生息不必为旱涝而忧。
5,主人公是一个我喜欢的称谓，因为真实，生动，而且可以赚足自己想要的安慰，可以把错误说的很美，也算是对自己的一种爱护，最好的自欺欺人又自爱的方式。
称谓是什么意思
称谓：指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。称谓的使用，多种多样。
释义：
1.称呼；名称。(名词)
如：父亲、老师、首长。
《后汉书·郎顗传》：“改易名号，随事称谓。”
[唐]刘知几《史通·称谓》：“古往今来，名目各异，区分壤隔称谓不同。”
[明]胡应麟《诗薮外编·六朝》：“凡词场称谓，要在适齿牙而已，非必在前则优，居后为劣也。”
2.陈述。(动词)
《宋书·武帝纪上》：“事遂永代，功高开辟，理微称谓，义感朕心。”
[南朝·齐]王屮《头陀寺碑文》：“然《爻》《系》所筌，穷于此域，则称谓所绝，形乎彼岸矣。”
称谓是什么意思(称谓是怎么填写)
称谓的词语解释是：称谓chēngwèi。(1)人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身分、职业等等而得来的名称。如:母亲、老师、首长等。(2)称呼。(3)述说;陈述。
称谓的词语解释是：称谓chēngwèi。(1)人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身分、职业等等而得来的名称。如:母亲、老师、首长等。(2)称呼。(3)述说;陈述。词性是：名词。结构是：称(左右结构)谓(左右结构)。拼音是：chēngwèi。注音是：ㄔㄥㄨㄟ_。
称谓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈称呼，名称。引《后汉书·郎_传》：“改易名号，随事称谓。”唐刘知几《史通·称谓》：“古往今来，名目各异，区分壤隔称谓不同。”明胡应麟《诗薮外编·六朝》：“凡词场称谓，要在适齿牙而已，非必在前则优，居后为劣也。”⒉述说；言说。引《宋书·武帝纪上》：“事遂永代，功高开_，理微称谓，义感朕心。”南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“然《爻》《_》所筌，穷於此域，则称谓所_，形乎彼岸矣。”
二、国语词典
对人或物所加的名称。
三、网络解释
称谓（词语）称谓：指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。称谓的使用，多种多样。
关于称谓的近义词
称号
关于称谓的诗词
《明日诗至过相称谓次韵还之》
关于称谓的诗句
武夫称谓殊粗俗凭棺称谓声声咽君肯包荒过称谓
关于称谓的单词
HundredDaysprefix
关于称谓的成语
一之谓甚称王称霸称王称伯称家有无
关于称谓的词语
莫知所谓心所谓危称孤道寡称贤荐能谓予不信计伐称勋称家有无司马称好一之谓甚道弟称兄
关于称谓的造句
1、主人公是一个我喜欢的称谓，因为真实，生动，而且可以赚足自己想要的安慰，可以把错误说的很美，也算是对自己的一种爱护，最好的自欺欺人又自爱的方式。
2、中国是一个礼仪之邦，在称谓方面有很多的讲究，有尊称，有谦称，还有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等等，其内容浩淼无边，需要我们慢慢了解。
3、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
4、比如印度人习惯于将他们的姓或家庭称谓缩略为首字母。在印度南部，很多人都有着长且绕舌的名字，这使得其他地区的人很难发音。
5、这样的亲属称谓的扩大使用在朝鲜语和汉语当中都普遍存在。
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称谓是什么意思(称谓是怎么填写)
称谓是什么意思 称谓的方式 【全拼】 ：【chēngwèi】
英语 ：appellation
称谓的意思： 人们由于亲属和其他方面的相互关系，以及由于身分、职业等等而得来的名称。如：母亲、老师、首长等。
引证解释：
1. 名号称谓。亦指事物名。《尹文子·大道上》：“名称者，别彼此而检虚实者也。自古至今，莫不用此而得，用彼而失。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“凡亲属名称，皆须粉墨，不可滥也。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“官制废久矣，今其名称讹谬者多。” 明 王鏊 《震泽长语·字学》：“古今名称稍异，今之正书，乃古所谓隶书。” 丁玲 《团聚》：“一个孝子的名称，并不是我羡慕的。”
2. 名声。语本《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”《史记·万石张叔列传》：“﹝ 不疑 ﹞不好立名称，称为长者。”《三国志·蜀志·刘焉传》“ 董扶 私谓 焉 曰” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益都耆旧传》：“﹝ 扶 ﹞前后宰府十辟，公车三徵，再举贤良方正、博士、有道，皆不就，名称尤重。” 宋 曾巩 《寿昌县太君许氏墓志铭》：“其夫为吏有名称，夫人实相之。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“这个人我认得他的，不是有名称的子弟。接了他，被人笑话。”
词性：古汉语谦敬称谓词类的词性,有两种不同的看法:代词说和名词说。通过全面考察,我们发现它们的语法功能、语义演变、代替作用等,都同名词基本相同,而与代词相距较远。因此,它们应该归属于名词。
称谓造句：
“有机农业”的称谓起源于1940年，当时的英国作家兼奥林匹克运动员诺斯伯纳勋爵协助发起了这项活动。
我国最早的境外间接融资的实践发生在香港资本市场，香港市场针对此类中资概念股，创设了红筹股的称谓。
在商灭亡过程中，以微为族称和方国名称的微氏家族、微史家族及微方、微国的称谓频频见于甲骨文、金文、史籍等。
这样的亲属称谓的扩大使用在朝鲜语和汉语当中都普遍存在。
借鉴前人亲属称谓语自称的研究，本文对亲属称谓语自称的语义类别、表达功能及其翻译策略三个方面进行了考察。
后来我写得多了，就自己编出来这个称谓。
世界上大部分的原油，即部分人称谓的“峰值石油”，被任便为已答辩并在开采。
SSBN是美国海军对弹道导弹核潜艇的分类称谓。
我们在演唱会都调侃自己‘好基友’，称谓什么的都无所谓，认为两个人亲密到某个程度一定会怎么样，那是价值观和情感观的问题。
称谓的方式：
1、【直称姓名】
大致有三种情况：
(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
2、【称字】
古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之等。
3、【称号】
号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士等。
4、【称谥号】
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
5、【称斋名】
指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人等。
6、【称籍贯】
如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);
7、【称郡望】
韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
8、【称官名】
如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅;东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞，世称王右丞;杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
9、【称爵名】
如《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳。
10、【称官地】
指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。
11、【兼称】
如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字;《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名;《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。
12、【谦称】
(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
13、【敬称】
表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。
(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。
(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。
(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
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