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楚王好细腰的寓意是什么
“楚王好细腰”出自诗句的前半句，后半句为“宫中多饿死”。
按照现在的话来说就是：从前，楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以朝中的一班大臣，惟恐自己腰肥体胖，失去宠信，因而不敢多吃，且每天都用腰带束紧腰身，久而久之，官员的脸色都变得蜡黄。“楚王好细腰”既写出了楚灵王的不良嗜好，也映照出了满朝臣子的谄媚之态。
寓言解读“楚王好细腰”的闹剧说明上有所好，下必甚焉。楚灵王以个人的好恶去规范臣下的行为，并以此决定亲疏，这就必然会引起下属臣僚的刻意逢迎和拼命邀宠。如此上下互动，渐成风气，势必会酿出大祸，危害国家，毁掉个人。可以说，这个历史故事，对于今天的人们如何安身立命，也不失为一个深刻的教训。领导者一定要注意自己的言行，用正确的方法来修身养性，同时讽刺了那些投其所好者的可悲的下场。
那如何运用该诗句呢？我们可以造句为：我们一定要正确的方法修身养性，不能重复“楚王好细腰”的闹剧。
楚王好细腰,宫中多饿死是什么意思
楚王好细腰，宫中多饿死，这是一句谚语，意思是指上有所好，下争相仿效。
出自：北宋司马光《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》：“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。”
解释：吴王喜爱精通剑术的侠客，为此老百姓身上伤痕累累；楚灵王喜欢腰身纤细的人，所以宫中的臣子不敢多吃，更甚者不吃，活活饿死。
扩展资料
典故
楚灵王，喜欢学者们有一个纤细的腰身。楚国的士大夫为了瘦腰，每天只吃一顿饭，饿得站不起来。坐在席子上的必须站起来扶着墙，坐在马车上的必须站起来占车石的便宜。每个人都想吃美味的食物，但人们忍住不吃，即使他们饿死了。
齐桓公喜欢穿紫色的衣服，整个首都的人都穿紫色的衣服。那时候几块未染色的布是不能换成紫色的。齐桓公对此非常担心，他对管仲：说：“我喜欢穿紫色的衣服。紫色布料很贵。整个首都的人都喜欢穿紫色的衣服。我该怎么办？”
管仲说，如果你想阻止这种情况，为什么不试着不穿紫色的衣服呢？你可以对身边的服务员说：‘我很讨厌紫衣的味道。’如果你身边有一些穿着紫衣来看你的大臣，你应该说：“退后一点，我讨厌紫衣的味道。”齐桓公说：“好的。”
从这一天起，再也没有卫兵穿紫衣了；第二天，首都没有人穿紫色衣服；第三天，边境上再也没有人穿紫色的衣服了。
楚王好细腰的寓意是什么
天，我读了一篇古文，叫楚王好细腰，这篇古文对我的启发教育特别深。
楚王好细腰一则寓言讲的是：从前楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰身，大臣们便纷纷投其所好，忍饥挨饿，用束腰来求楚王的宠信，真是丑陋的不言而喻。还写楚王自私自利，只管自己开心就好，不管其他人。
寓言是文学作品的一种体裁，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。这则寓言的主人公即是楚王，也是臣子，具有很大的粉刺性，粉刺那些自私自利，投其所好的人的可耻下场。通过学习，我明白了：在以后的生活中，不管干什么，都要与人接触，交流。假如长大后，你有能力了，当了领导，一定要注意自己的言行，不能仗势欺人，花天酒地，用自己来约束别人，因为在这个世界上，没有呵你一模一样的人。更不能因为自己的官儿当大了，就得意忘形，目中无人，心中只有自己，要设身处地的为你的员工着想，相信你会成为一个受人尊敬的好领导。
即使没有当领导，只当了一个普普通通的员工，那也不要灰心，努力，你会成功的！但有些人最擅长三个字“拍马屁”。在社会上，普通人多，但是老实，朴素的普通人很少。为什么说擅长拍马屁呢？是因为，有的人不懂“努力会创造财富”，只懂得进一个单位前，要和领导打好关系，蒙哄过关。所谓的“马屁精”就是上述的那样了。
就算事业失败，在以后的生活中没有工作，但只要不贪婪，不偷，不抢，不投其所好，不追求金钱和地位，只做一个为他人，祖国着想，勤劳，有爱心的普通人，你也会得到尊重的。
楚王好细腰的细腰什么意思
楚王好细腰是古代的一个典故，讲的是春秋时期楚国的一位君主，非常喜欢细腰的男人，并不是说是有情爱的那种喜欢，只是一种偏好，就像现在很多人喜欢自己瘦一点，而不是胖一点是一个概念。不过在这句话的后面，一般都还有一句宫中多饿死，为什么楚王喜欢细腰，宫中就会有饿死的人呢？这句话说的又是哪位楚王呢？一起来看看吧。
楚王好细腰，出自《墨子·兼爱中》。昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期(jī)年，朝有黧黑(黧：lí)之色。
楚王好细腰一事记载在众多古籍中。其中，《战国策》和《墨子》的描述得比较详细，比较像一个原始的故事。
《战国策》楚一《威王问於莫敖子华》篇记录了楚威王和大臣莫敖子华的一段对话。威王听了莫敖子华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍，羡慕不已，慨叹道，当今人材断层，那里能找得到这样的杰出人物呢。
于是莫敖子华讲了如下的故事：昔者先君灵王好小要，楚士约食，冯而能立，式而能起，食之可欲。忍而不入；死之可恶，就而不避。章闻之，其君好发者，其臣抉拾。君王直不好，若君王诚好贤，此五臣者，皆可得而致之。
翻译成白话文后，这句话的意思是：从前，先帝楚灵王喜欢读书人有纤细的腰身，楚国的士大夫们为了细腰，大家每天都只吃一顿饭，所以，饿得头昏眼花，站都站不起来。坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可，坐在马车上的人要站起来，一定要借力於车轼。谁都想吃美味的食物，但人们都忍住了不吃，为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。我又听说，君王好射箭的，那他的臣子都佩戴扳指和臂衣。大王一直没有特别的爱好，如果大王真心诚意喜欢贤人，引导大家都争当贤人，楚国不难再岀现像五位前贤一样的能臣。
《墨子》兼爱(中)篇讲了相同的故事，但另有 晋文公好恶衣和 越王好勇士两个故事，强调说明同样的道理：
昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也，君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教训其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此’。越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。
翻译成白话就是：从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，(这身打扮)进可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，吸一口气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都(饥瘦得)面有黄黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，(然后)放火烧船，考验他的将士说：越国的财宝全在这船里。越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，(争先恐后)，打乱了队伍，蹈火而死的人，近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。
在其他古籍中，楚王好细腰的陈述明显地浓缩自《威王》篇或《兼爱》篇。如《韩非子》二柄篇的故越王好勇，而民多轻死。楚灵王好细腰，而国中多饿人，《晏子春秋》外篇(上)的 越王好勇，其民轻死。楚灵王好细腰，其朝多饿死人，《尹文子》大道篇(上)的昔齐桓好衣紫，阖境不鬻异采。楚庄爱细腰，一国皆有饥色，和《管子》七臣七主篇的夫楚王好细腰，而美人省食。吴王好剑，而国士轻死，都类同于《兼爱》篇。已经不再叙述楚王好细腰故事的细节，而是一句话轻轻带过，不愁读者不能理解。可见在写作这些章节时，这个故事已经家喻户晓，无须多费笔墨，也就是说，这个故事已经成为人人皆知的典故。
细腰既写出了楚灵王的不良嗜好，也映照出了满朝臣子的谄媚之态。
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