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教你怎么看手相图解
生命线短就说明寿命短吗?
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男左女右(注意区分)
1. 生命线
生命线——即生命纹。从大拇指与食指中间的掌边开始,往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该叫做生命力纹。
生命纹长、深、红润的,生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病;相反,如果纹浅、弱,就比较衰弱。
纹粗的,适合劳动或运动;纹细的,适合用脑。
生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,爱欲旺盛;范围小的嬴弱,容易疲倦。
生命纹开头(靠掌边)有链形纹的,儿童时期体弱多病。
生命纹尾端有如流苏,要防老人病。
生命纹上有岛纹,代表某一时间生病或住院,岛纹大小代表病情的轻重与时间长短。
2. 智能线
智能线——即脑纹。是掌相中最重要的一纹,中国手相中此纹代表自己,又称人纹。起点与生命线同,向小指方向走,至无名指与小指指缝间停最好,太短不够聪明,太长则精明过度,亦不好。
脑纹以深细为佳,表示思想能够集中,头脑聪明。
脑纹上有岛纹就表示思想不集中,记意力弱或脑部受挫。
脑纹起点有链形,外在环境影响求学。
智能纹与生命纹起点一起, 两纹合为一,一段距离后才分开,表示内向,谨慎,考虑周详。连的太长,则多虑,容易犹豫不决。
如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走,个性果断,能随机应变。
如果两线分开有距离,是大胆外向的个性,天不怕地不怕。
如果两线起点分开超过半公分以上,就成莽撞不经大脑的个性了。
3. 感情线
感情线——即天纹或父纹。从小指下掌边起向食指方向走,以走入食指与中指缝为中庸。
若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱;进入中指下面,属肉体之爱,并不注重海誓山盟。
如果在中指下往下弯,就爱得任性,不择手段。
若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲。
感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放。
感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表示这人很热情。
若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变。
感情纹如果是链形,多愁善感。
感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视、弱视或闪光。
若岛纹出现在其它位置,是感情上的困扰。
感情线断裂,象征感情受到很大的挫折。
4. 婚姻线
婚姻线——在小指下的掌边,介于小指和感情纹之间,有的人只有一条,有的则有数条纹。
数目并不重要,总会有一条较深的纹。如果有两条一样深,就怕会容易陷入三角纠纷。
若婚姻纹超过六条,而且找不出主线,则婚姻关系较乱;婚姻纹长,择偶条件苛,对配偶的要求也高,婚姻上会有压力。
若长到无名指下并接处太阳线,可有好亲家,带来财富声望。
若冲破太阳线,则有负面效果,以至于影身响声望和财富。
婚姻纹尾部如果分岔,容易分手。
有岛纹则可能因某种原因分居。
婚姻线尾部往上翘,缺乏结婚的意愿。
5. 事业线
事业线——是从手掌底部往上升的纹,有的人可以直抵中指根部,也可称为命运纹。
有的事业线不是一条直纹,而是断断续续好几条,表示工作不稳定,或经常变更工作环境.
事业纹升到脑纹(智能线)就停止,表示是由自己智能决定而停止工作。
如果升到岛纹而停止,则表是因感情问题而停止工作。
有两条事业纹,可以兼职或发展另一副业。
6. 太阳线
太阳线——在无名指下的直纹,与事业纹平行.若太阳纹成双线则称”名望纹”表示能在社会上有好名声。
太阳纹如果过多,兴趣广泛,但容易分散精力不专注。
太阳纹有岛纹或像十字形,都是破坏太阳纹,代表声望或金钱的损失。
7. 健康线
健康线——即一条从至小指下面向生命纹走,其实是”不健康纹”。因为没有健康纹的才健康.
健康纹如果断断续续,表示肠胃消化不良;如果有链状,是呼吸系统的毛病。
若有岛纹,在纹的头端是咽喉或头部毛病,在线尾则是泌尿的问题。
8. 创作线
创作线——在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹,表示这人有研究创作的才能,可以从事研究或写作、绘画,一定有成就。
9. 财富线
财富线——在大拇指的第二节,不论横纹或直纹,纹越多表示钱财累积越多。
看完你学会了多少呢?不管信或不信,起码能多了解点自己,那也是好的。还是要记得为自己目标奋斗哦!
手相的几条线怎么看
每个人的运势都是有所不一样的,而要看自己运势怎样,是有很多方法的,其中就可以根据手相五条线来看自己运势怎样。那么,手相五大手纹解析怎么看呢?今天,我们就一起来深入了解一下手相五大手纹的相关内容。 感情线手相五大手纹解析怎么看?感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放。感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表是这人很热情。若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变。感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视弱视或闪光。若岛纹出现在其它位置,是感情上的困扰。感情线断裂,象征感情受到很大的挫折。 婚姻线
数目并不重要,总会有一条较深的纹,如果有两条一样深,就会容易陷入三角纠纷。若婚姻纹超过六条,且找不出主线,则婚姻关系较乱婚姻纹长,择偶条件苛,对配偶的要求也高,婚姻上会有压力。若婚姻线长到无名指下并接处太阳线,可有好亲家,带来财富声望。若冲破太阳线,则有负面效果,以至于影身响声望和财富。 生命线生命纹的长短并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该教做生命力纹。生命纹长、深、红润代表生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病。相反的,如果纹浅、弱,就比较衰弱。纹粗则适合劳动或运动,纹细的适合用脑。生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,爱欲旺盛;范围小的嬴弱,容易疲倦。生命纹开头(靠掌边)有链形纹的,儿童时期体弱多病。生命纹尾端有如流苏,要防老人病。如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走,个性果断,能随机应变。如果两线分开有距离,是大胆外向的个性,天不怕地不怕。以上就是有关手相五大手纹解析的内容。
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如何学会看手相算命
从手相里便能看到你的一生,人的一生那么长都浓缩在你小小的手掌里。是不是看着自己的手指繁冗复杂的纹路摸不着头脑呢?下面由我为大家整理的如何学会自己看手相,希望大家喜欢!
如何学会自己看手相
简单归纳一下,我们可以把手相分为“三大纹路”“五大线纹”和“八大丘”。具体说明如下:
一、 三大纹路
1、 十字纹:在手掌上由两条“短短的纹路”交叉而成,其吉凶意义根据所在的手掌部位也有所不同。
2、 星纹:在手掌上由三条或三条以上“短短的纹路”交叉而成,吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。
3、 岛纹:出现在手掌的“五大线纹”上,通常具有不好的意义,吉凶影响看所在的线而定。
二、 五大线纹
1、 生命线:又叫做“地纹”。从食指下方沿着“金星丘”游走,环绕大拇指的线,与健康的好坏和生命力的强弱相关。
2、 智慧线:又叫做“人纹”。从大拇指和食指中间出发,往“月丘”延伸的线,与一个人的个性、思路方面相关。
3、 感情线:又叫做“天纹”。从小指的下方朝食指的方向延伸的线,与爱情的品质与态度等方面相关。
4、 命运线:又叫做“事业线”。从手腕附近朝中指上升的线,与一生的运势与事业相关。
5、 婚姻线:又叫做“结婚线”。出现在小指根部和感情线中间地带的短线,与爱情以及结婚时间等相关。
三、 八大丘
1、 金星丘:指“拇指根部”隆起、环绕大拇指的部位,代表着健康与活力。
2、 木星丘:指“食指根部”隆起的部位,代表积极程度、上进心等。
3、 土星丘:指“中指根部”隆起的部位,代表思考与诚信方面。
4、 太阳丘:指“无名指根部”隆起的部位,代表财富、才能与名声等。
5、 水星丘:指“小指根部”隆起的部位,代表创意、机智方面。
6、 月丘:指手腕上“金星丘”对面隆起的部位,代表浪漫、神秘性质等。
7、 第一火星丘:位于“金星丘”与“木丘”之间的部位,代表勇气、积极等。
8、 第二火星丘:位于“水星丘”与“月丘”之间的部位,代表冷静、自制力。
看手相时常遇到的几个问题
一、看手相时应该以右手为主,还是左手为主?
谈到看手相,经常会有人不知道应以哪只手为主,并为此困扰。因为受到封建思想的影响,传统的看法是男左女右,而近代的手相看法以左手为先天运,右手为后天运,在我们观看手相时一般以观看后天运为主,而先天运则起到辅助作用。
其实正确的看法是以自己习惯使用的手为主(后天运),实际上我们大多数人在使用左手时,并不能像右手一般灵活运用(左撇子则是左手后天运,右手为先天运),因此,左、右手的判断对手相的观察的准确性起到非常大的作用。
最后要说的是,我们在看手相时应该要充分地观察左右两手,然后再把两手的资料加以整理后,做个综合性的判断,这样看出的手相才是真实而准确的。
二、手纹会变化吗?
会变。从自然生理上讲,在10岁至27岁的变动很大,这几乎不以人的意志为转移。从另一种哲学范畴,甚至超越哲学的意识层面讲,在35岁后的改变会很明显。如果你的思想纯净且善良,并经常用善念指导自己多做善事,哪怕手纹长得不好,也会慢慢随着你的善行的积累而变好,相反,若总是占人家便宜、欠钱不还、对老不孝、对幼不养、对上不忠、对下不厚,这手纹也会往坏了长。
这也正符合《易经》文言里所讲:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”
三、生命线短,寿命就短吗?
未必。生命线的长短与寿命的长短无直接关系,短的哪怕只有一厘米也有可能长寿,长的哪怕长到肩膀也有可能因意外而猝死。但要注意两点:一是不宜做投机生意,特别是不要搞短线投机,更不要赌博,这种人没赌运,若偶尔赢了钱,也会灾难临头。二是此种纹路的人个性一般比较偏激,急进,切不可武断做事,宜三思,三思,再三思。
四、感情线的杂纹越多就越花心吗?
真不见得!因为只要我们看看周边的人几乎都有杂纹,杂纹多不代表花心,杂纹少更不代表你就守着贞洁牌坊。有一条标准大家可借鉴:粗细深浅。这里再要稍作解示四点:
1、感情线深者,说明其人重情,太易感情用事。爱之深,责之切。
2、感情线细者,说明其人薄情寡义,不善于表达内心的情感,属于闷骚型的山寨farmer。
3、感情线粗犷的人,说明其人用情泛滥,是典型的一夜情主义者,不可靠。
4、感情线细致的人,说明其人用情专一,情感细腻,但是死脑筋,很爱吃醋,太喜欢唱林黛玉的大作《葬花吟》。
五、没有事业线的人就没有事业了吗?
当然不会!有事业线的人不一定事业做得多好,没有事业线的人也不见得就找不到工作。一般来讲,没有事业线的人,会出现以下几种情况。
1、一生工作不稳定,或者是自己工作静不下心来,随时想换工作,说明总有别的事勾着他。
2、可能是心思没在这份工作上,找不到自己感兴趣的事情,有可能是因爱人原因所致。
3、还有一种情况,万事皆不能动其心,对前途很渺茫,只能一切随遇而安。
怎么学看面相和手相
自学算命看下面这些书比较好入门
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。
《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等。
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。
“出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。”
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。
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