向善积德真的可以改变命运,做善事真的可以改变命运

本文目录

• 1.做善事真的可以改变命运吗
• 2.道德仁义礼
• 3.命中注定有牢狱之灾可信吗
• 4.做善事可以改变命运吗

做善事真的可以改变命运吗

会。因为多做善事就是结善缘，你就会有更多的朋友，你帮助了别人，别人也会帮助你。

道德仁义礼

奉行道德仁义的人生态度，只要心存道德仁义，那也是积善之人，当然命数就控制不了他。我们再复习一下孟子说的，「仁义忠信，乐善不倦，此天爵也」，上天给你的福报。上天给你的，谁都抢不走。「仁义忠信，乐善不倦」，为善觉得自己很快乐，愈做愈欢喜都不疲惫，乐善不倦。「此天爵也」，上天给你爵位、福报。

故事一 、

《三字经》当中有一个故事，就证明了他是义理再生之身，整个人生命运一百八十度转过来。哪一句话？「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。」重点在这个义字，他是义理再生之身。窦燕山，燕山是他的出生地，因为他后来太受尊崇，人家不叫他的字、不叫他的名，直接用他的出生地来称呼他，叫窦燕山。

他从小丧父，结果当他三十岁的时候还没有儿子。有一天梦到他死去的祖父告诉他，他爷爷告诉他，「你命中没有儿子，而且寿命很短，应该要赶紧及早行善事。」诸位朋友，哪两件事不可以等？行孝跟行善。祖先爱护子孙，在梦中启发他。结果那一天以后，他念念想着多做一些善事。

他有一个仆人偷了他两百千钱。两百千钱不少，结果这个仆人心里也很害怕，就写了一个契约，把他的女儿留下来，说我卖掉这个女儿来偿还我拿走的钱，挂在他小女儿的手臂上，然后就远走高飞。而窦燕山并没有生气，也没有迁怒于这个小孩，他烧掉那个契约，把她抚养长大，又帮她选择了一个好的对象。以德报怨，难得。我相信这个仆人最后知道了，也会感动得忏悔自己。这是举了一个例子。

包含他整个家族婚丧喜庆，人家假如没有钱，他都会去帮助这些族人；而且他很重要的是办学校，给亲戚的后代，还有没钱读书的小孩，哪怕跟他没有亲戚关系，他都给他们读书，造了数十间的书院。造福的人，以至于时间就很长，可能是好几代的人都受他福荫，然后他还买来数千卷的圣贤书。

结果他这样不断积德行善，后来有一天又梦到他祖父，他祖父告诉他，「上天因为你积了很厚的德，所以延寿你三纪」，一纪是十二年，延寿三十六年，「然后赐你五个儿子，个个都是贵显荣耀，而且你一定会得善终。」后来他五个孩子全部很有成就，他活到八十二岁，延寿三十六年，本来才四十六岁的命而已。结果他八十二岁临终以前还洗澡，然后欢欢喜喜跟他的亲朋好友道别，然后谈笑风生，最后眼睛一闭就走了，就say hello之后就走了。好不好？五福临门，最后就是死了没有痛苦，请问大家你现在一百个人找几个人死的时候自在？「我走了，拜拜」，就走了。那是功夫、那是造化！现在一百个有九十个在哪里走？大家好好努力。晚年在医院，任人宰割，他给你割一下、插一个管子，你那时候连说NO的权利可能都不一定有，是不是？人要五福临门，窦燕山是好榜样，可以效法他。

所以孟子也期许我们要养天地的浩然之气，从此的人生就是情义，夫妻要有情义、朋友之间要有情义；恩义，不忘父母、不忘所有对我们有恩的人；道义人生，对下一代好好教育他们，心量再扩大，对整个民族世界的下一代，我们能做多少，尽力做多少。

用心将圣贤文化带给全世界，造福全人类，感恩学习！

故事二 、

明朝有个人叫袁了凡，曾经遇到一个算命很准的人，说他未来的事情全部验证。当时袁了凡心里就有了一种“顺天应命”的人生态度，觉得人的一生全部都是注定的，所以随它去，自己也不去努力。有一年，他去拜访一位名叫云谷的禅师。云谷禅师对他说：“你知道吗，命运是可以改变的？修养内心，增加道德，就可以改变命运。”并跟他说了很多过去的经典。袁了凡告诉禅师，按算命的说法，他自己考不上进士，而且没有儿子。云谷禅师问：“你自己想一想，你能考上进士吗？应该有儿子吗？”袁了凡想了很久，说“不应该”，并承认他自己性格上有很多缺点，性格急躁，心胸不够开阔，不能容忍别人，有时还仗着自己的聪明来压别人，非常任性，说话不注意，脾气不好，冷漠，喜欢喝酒，经常不睡觉彻夜玩，不保养身体等。他认为这些都说明自己道德水平不够，也不应该在人间有福气。云谷禅师说：“孔先生算你不登料第、不生儿于，这是天之作孽，是你前世所作的业报，是可以违反它、改造它的。你只要尽力去作善事，多积阴德，聚集自己所作之福气，哪里自己会得不到享受呢？《易经》说‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’；《周书》也说‘无命无常，修德为要’，意思就是说一个人没有很长的寿命、没有很好的福分，如果修自己的德，可以延长寿命，可以让家里变得很富有。古人不欺人。所有幸福都是我们自己求得的。祸福不是天掌握，也不一定完全是天注定的，一定要靠自己去改变。很多人家里一天到晚吵架，学佛修心之后，念经了，脾气改好了，大家相互尊敬，就改了自己的命。”袁了凡就开始忏悔自己。他原名学海，从这一天起就改名叫“了凡”。因明“了”立命的道理，不愿再堕落“凡”尘当中，所以叫“了凡”。并且他说要做三千件善事，以报答天地祖宗。云谷禅师给他一个功德本，让他每天记录自己做过的事情。从那天起，袁了凡每天都提醒着自己不放任。多年以后，袁了凡改变了，不仅儿孙满堂，而且功名满满，是历史上少有的“文理全才”。

命中注定有牢狱之灾可信吗

可以，但要做到以下几点

行善积德10个方法

1、与人为善。2、敬爱存心。3、成人之美。4、劝人为善。5、救人危急。6、兴建大利。7、舍财作福。8、护持正法。9、敬重尊长。10、爱惜物命。

1、何谓与人为善？

为人应尽量不拿自己的长处，去彰显别人的弱点。

不要故意表现自己的善心，去显示别人的恶意。

千万不要以自己的聪明才智，去捉弄别人，折腾别人。

应该尽量谦虚处世，见人有过，尽量宽恕。

见人小善，也要表扬，则可对恶人形成一种沉默的，也不会撕破恶人的面子，使恶人不敢放纵，也有改过的机会。

总之，念念不忘为大众着

想，维护真理原则，即是与人为善。

2、何谓敬爱存心？

就一般人的行为来看，君子与小人实在有点混淆不清，但若能留意一个人的存心正邪，则善恶就像黑白一样的明白。

因此说：“君子所以异于小人，仅在一念之差而已。”

孟子也提到：“人所以异于禽兽几稀？”

俗语说：“一样米养百种人。”

人虽有亲疏贵贱，智拙贤愚之分，但万品同体都是同胞，谁都应该互相敬重，敬爱众人也等于敬爱圣贤，能了解众人的立场，即合圣贤之道，因为“圣人无常心，以百姓心为心。”

人人若都能敬业乐群，安份守己，敬重别人，也珍重自己，即是代天行道，敬重存心。

3、何谓成人之美？

一般来说，社会上持善之人较少，迷糊之人较多，而一般人又有坦护自己，排挤异群的劣根性，因此善人处于俗世，除非他能有守正不阿，有破斧沉舟的勇气决心，否则也很难立足。

加以有意行善之贤达人士，言行都与世俗不同，心直口快，不善心机，不善于粉饰自己，以博取虚荣，因此见识不高的俗人，就常给他们不公道的指责，而达不到为善的目的。

因此说：仁人志士，长辈君子，应时加匡正辅助，以宏扬此等善士之功德，就像处理玉石之道一样，任意抛弃丢掷，就同互砾，若懂得加以琢磨，则就是宝贝。

因此，凡发现有人行善，其志可嘉，就应该设法给予扶助，以成人之美。

4、何谓劝人为善？

凡人都有良知，只因人生旅途纷扰动荡，为名为利而使人沉沦堕落，因此与人相处，须时时提醒告诫他人，以解开迷惑。

韩愈说：“一时劝人以口，百世劝人以书。”

为人若能临机应变，因材施教，做到不失人不失言，则就像解人烦恼，醒人恶梦一样，是最好也最实惠的事。

5、何谓救人危急呢？

人生在世，难免都会有失败与不幸的遭遇，当碰到别人遭到祸害之时，应当像自己碰到灾难一样，尽力给予协助，譬如拿话安慰，或发泄他的冤屈，或给予其他方式的接济都可以。

古人说：“恩惠不在大，能救人紧急为贵。”这是救人危急的大道理。

6、何谓兴建大利？

就是协助建设公共设施，譬如开渠导水，修筑堤防，修建桥梁、救济贫困等，有钱出钱，有力出力，都算兴建大利。

7、何谓施财作福？

佛门万种行持，以布施为第一，施就是舍，贤明之人内舍六根，外舍六尘，一切所有都可施舍，而不挂意。

一般人当然做不到此种境界，还把钱财看得比生死更重要，因此为人若能看破人生，从最困难的施财做起，以利群生，广积阴德，则内能去除自私吝啬的劣根性，外能济人之急难，则将大有助于修善行持。

虽然初期会感到勉强，但慢慢就会感到心安理得、心旷神怡，而消除其他过失。

8、何谓护持正法？

正法即是佛法，佛法是万物万世的指标，没有正法，则天地万物将难以化育成长，难以脱离凡尘三界，难以维护苍生，救渡众生。

因此，凡是见到佛堂、神庙、或经书典籍，皆应敬重并加爱护整理，至于弘扬正法，以报佛恩更要认真去做。

9、何谓敬重尊长？

就是尊重父母兄姊，长官上辈，凡是年高德重、长辈、上官都要敬重。

奉侍父母应柔声下气，必恭必敬。

服务社会国家，也不可因为天高皇帝远而放肆乱来。

有刑于犯人时，不可作威作福。这些都是最关系阴德的，试看忠义之家，子孙没有不绵延昌盛的，这是敬重尊长的道理。

10、何谓爱惜物命？

古人曾说：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”当然一般人很难做到此种境界。

这只是提醒我们，必须维护人所俱有的“有恻隐之心”。

孟子所以说：“君子远庖厨。”

也是为了养成人人皆有恻隐之心。

因为人生在世，求仁者尽在此心，积德者也凭此心。

因此说：为人若不能断肉持斋，也应当做到“自养者不食，见杀者不食，闻杀者不食，专为我而杀者不食。”的四不食之修养，以培养慈悲心肠，增长福份智慧。

再说：古人煮茧以求丝织衣，今人种田除虫以养人，衣食之源，样样动人恻隐之心。

因此为人一生，若不知爱惜物命，珍惜勤俭，就跟造了杀生孽的过失一样，至于手所误伤，足所误践者，更是常见，都应当随时防范，尽量避免。

总之，积善之方太多太多，难以一一例举畅述，但只要能依此十项方法推广修持，则万种功德都能完成的。阿弥陀佛！

做善事可以改变命运吗

我做善事之后被误解被骂还是会坚守自己的初心和使命，继续坚持做善良的事情。因为我做善良的事情是为了获得内心的满足，而不是为了得到他人肯定的评价。

做善良的事情可以改变命运。因为一个人帮的人多了日积月累，自然也会得到别人的帮助，因为人的一生充满了很多意外和未知。当你遇到困难时，有人能伸出援手，就可以改变命运。并非所有的行善积德都可以改变命运，有些时候善良不仅不会给自己带来好运，反而会带来厄运。比如农夫有蛇、东郭先生和狼就是最典型的例子。与人行善一定要看好对象，不要乱行善，不要对恶人行善，不要做所谓的烂好人，做好事的前提是保护好自己，行善积德不能给自己和家人带来伤害，确保自己是安全的情况下再去行善。

从科学的角度看，所谓积德就是提高自己的道德修养水平，提高自己的文化素养，积累丰富的知识，因为知识是可以改变命运的。所谓的行善其实就是通过做好事来提高自己的魅力，拓宽自己的交际圈，交往更多的朋友，寻求更多的发展机会。

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