姜子牙道号非雄的意思,梦见别人家房子着火火光冲天

梦见别人家房子着火火光冲天

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扩展资料

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姜子牙道号非雄的意思

姜子牙道号:飞熊

《封神演义》说姜子牙道号“飞熊”。这其实是一个扯不清的误会。

《封神演义》说周文王正在灵台休息,梦到东南方有一只老虎,肋生双翅,朝着周文王的床扑了过来,一声响亮,火光冲天,周文王就惊醒了。醒来后散宜生说:“恭喜大王,虎生双翅,名曰飞熊,出门打猎,定有吉兆。”

但是,为什么虎生双翅就叫飞熊呢?应该叫飞虎啊?

周文王打猎这件事古书是有的。而且说:周文王在打猎前,占卜了一下自己打猎的结果,占卜显示“有大获”,就是会有大的收获:

卜田渭阳,将大德焉。非熊非罴,非虎非狼。兆曰:“得公侯,天遗汝师,以之化昌,施及三王。”(《六韬》)

太公望以渔钓干周,西伯将出,占之,曰:“所获非龙非虎,非熊非罴;所获霸王之辅。西伯果遇太公渭滨。”(《文选·答宾戏》注引《史记》,今本《史记》与此略异,也有写作“非虎非貔”的)

不是龙,不是老虎,不是熊,不是罴(人熊),那是什么呢?是帝王之师、霸王之辅。

所以,后代就经常用“非熊非罴”这几个字,代表文王得到了姜子牙。但是古人喜欢断章取义,就把“非熊”两个字提出来,比如李白《大猎赋》里有两句:“获天宝于陈仓,载非熊于渭滨。”这是把“非熊”当成一个人名提出来了。

古人说话不讲究语法。这种事也不少见,比如《左传》中有一句诗:“凤凰于飞。”后人把“于飞”提出来,表示男欢女爱,其实“于飞”的“于”是个发语的虚词,不表义。这个地方也是。

因为姜子牙很有名,提到姜子牙就会提到“非熊非罴,非虎非貔”,这就是四“非”。后来简化为两“非”:“非熊非罴”,再后来简化成“一非”,就是“非熊”。古人写诗也需要精炼,比如宋人有一句诗,“丝纶不入非熊梦,当日何人老渭滨”(方信孺《钓台》),他总不能说“丝纶不入非熊非罴非虎非貔梦”吧。

文人墨客还懂得这个意思,可到了民间就麻烦了,老百姓没有读过《六韬》《史记》,他也不知道“非熊”是什么意思,也不管“非”是哪个“非”,就说姜子牙是“飞熊”,所以从宋朝开始,民间文学里面讲到姜子牙,就出现了“飞熊”的说法。

所以《武王伐纣平话》里面说:

却说西伯侯夜做一梦,梦见从外飞熊一只,飞来至殿下。文王惊而觉。至明,宣文武至殿,具说此梦。有周公旦善能圆梦。周公曰:“此要合注天下将相大贤出世也。梦见熊,更能飞者,谁敢当也?”

后来到了《封神演义》就变成了“飞虎”,又强行说长着翅膀的老虎就叫“飞熊”,这就更扯远了。

甚至连投奔西岐的“武成王黄飞虎”,也是这么来的。因为“武成王”本来是姜子牙的封号。唐肃宗上元元年,追封太公望为武成王。这里为了情节丰富,人物众多,竟然另创造了一个“武成王”。而他的名字“飞虎”,正仍是从“非虎非貔”的“非虎”(飞虎)取来的(张政烺《封神演义漫谈》)。

这等于说,周文王梦见了黄飞虎,得到了姜子牙。[二哈]

就连姜子牙骑的四不像,也是从这四非来的。等于自己骑自己[并不简单]

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