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周公解梦准确率是多少
我学析梦也很久了我来给你做解答吧首先你要明白周公解梦的由来它是由<易经>盗版而来的<易经>又是什么呢?它简单的说就是算命的书
算命先生都研究这个呢<易经>谁写的?它是周文王被囚期间创造出来的既然被囚他靠什么写算挂的书呢?没错就是靠解梦!当然了他的许多研究成果和我们现在心理学解梦也是有相似的但是大部分都是属于迷信打比方
梦到骑马
周公解为
会遇到良妻而心理学解梦中马是指性欲望有欲望当然想取妻了可见周公解梦是一中人制造出的一种迷信的东西人民之所以认为它可信原因就是在此我的结论是它的准确率为百分之40建议还是相信科学的解梦吧
（真的有以解梦为生的心理医生哦）
第一星座网
首先梦境是人的潜意识的暗示 ，其实是反映了人本身的心里状态，不是非自然的暗示和解释。也就是说能从梦境的情况来推理出这个人的最近生活状态和烦恼，发生周遭的状况。这些都是客观的事物。有些只不过是自寻烦恼的事情。不必当真的。网上也很多这种网站。说的基本一样。
周公解梦准吗可信吗
做梦的原因主要三： 即物理因素，生理因素和心理因素。梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察，也不能控制而已。梦是一种不自觉的虚拟意识。
- 周公解梦不准确，但可以作为参考，结合时代背景和自身经历去解梦。2.梦是可解的，要结合实际情况，理性地分析才可使解梦更具准确性。周公解梦并不十分准，因其主要根据古人的习俗、传统文化中的象征性事物以及生活经验而解，故而解梦的准确率不太高。梦反应了一个人的心理和生理，这点我是深信不疑的。
举个例子：如果你梦到逃跑、被追杀之类的梦境，则说明你近期心理压力较大，原因：追杀你的人象征着越来越大的压力，人在压力之下很容易产生恐慌，由其是梦中反应了自己的本真，所以自己的反映就会是逃，真正勇敢点的人或许还会梦到与其搏斗；如果你梦被火烧，那么你十有八九就上火了，原因：身体缺水，呼热气，潜意识就会认为自己被火烤着，当然，不排除身边真的有热源。
所以梦是可解的，但不可完全依照周公解梦，要结合自己的实际情况，细细推敲。一般情况下，普通的梦没必要深究，印象深刻的可以琢磨琢磨。特别提一点：DNA的结构就是在梦中被发现的，所以梦境对于人还是很有意义的，或许它有时并不预示什么，但会给人灵感和提示，有人认为这是上天赐予的，但其实是自己“日有所思，夜有所梦”，以致于睡梦中依然在思考。
周公解梦准吗可信吗
不太准！
30%的梦是预测梦，预示未来的运程，梦中所现无实事，以譬世间之诸法无实性。
梦是会意字。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即作梦。“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意。本义:睡眠中的幻象)
不同版本的《周公解梦》对同一类型的梦境解释是不一样的（每本书的作者都说自己是周公），对梦境需要做专业的分析解释，因为30%的梦是预测梦，是人体自身预测功能通过梦境来体现的。
梦 （梦） mèng 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做梦。梦幻。梦乡。梦魇。梦呓（梦话）。梦想。梦寐以求。同床异梦。 现代心理学认为：人大约会在入睡后的90分钟做第一个梦，梦境的持续时间约为5-15分钟（平均为10分钟）。整夜的睡眠里，梦境循环出现，一夜大约做4-6个梦。一晚上总共约有1-2小时的睡眠是在梦中。
梦为睡眠中之妄想，幻为以种种秘术使人目眩惑，现出种种不实之事者，共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假不实。金刚经曰：“一切有为法，如梦幻泡影。”做梦伴随每个人的一生。只要大脑之思维能力还在，梦境就会长久不衰。做梦既司空见惯，又神秘莫测，既虚无缥缈，又真实可见。
国际梦境研究协会曾将人的梦分为12个类型，分别是：遇到追击、受伤、遇险、丢失重要物品、考试、高空坠落、出丑、迟到、电话断线、灾难、迷路、死人。从心理学角度分析，梦确实是有类型的。比如男人经常做被人追杀、格斗等暴力的梦，与其参与社会竞争多有关；女人梦见花、草、动物、云彩等物体比梦见人多，因为她们的神经更敏感神秘；老人常做和死去的亲人见面的梦，恰恰说明他们潜意识中对死亡的恐惧；小孩常梦见自己从高处落下或飞翔，一方面表明他们在生长，另一方面表明他们有很多梦想，在现实中受到制约。
正确的解梦方法是什么？
用八卦来解梦是指对梦境的一种科学解释行为，是通往潜意识的钥匙，解梦常分为科学解梦和经验解梦 。解梦常见的错误有梦能预示未来、梦的意义、解梦等于算命。弗洛伊德说：梦是愿望的满足。脑将白天的事件、童年的事件、躯体刺激等综合建模，用于满足无意识中的欲望。
人生无常，世事虚幻，不可捉摸，常常谓之“梦幻泡影”。
《金刚经》中的著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”除“梦幻泡影”外，还有“露”、“电”二喻，故称“六如”。明才子唐寅号“六如居士”，即本于此。
《大日经》所说“十缘生句”中也包括“梦幻泡影”（“泡”作“浮浪”）。其他佛书上引用这个比喻的也很多见。“梦幻泡影”比喻的对象是“一切有为法”，即世间所有可以感知的事物，有形有相，有声有色。佛教认为，“有为法”无不虚妄。“梦”喻梦中所见本无，“幻”喻幻术所化不实，“泡”喻易生易灭。“影”喻从（光和形）缘而现。
《维摩诘经·方便品》载，维摩诘大士“示疾”，说人身虚幻无常。谓人身如梦，“为虚妄见”；如幻，“从颠倒起”；如泡，“不得久立”；如影，“从业缘现”。
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