梦见和鬼怪抗衡斗智斗勇,《西游记》中为什么徒弟不能背着唐僧飞，但妖怪却能

原著里有明确的解释：

若将容易得，便做等闲看。

唐僧是如来的二徒弟金蝉子转世，而且是转了十世。十世修行的好人，元阳未泄。金蝉子为什么要转世人间修行？

上课不注意听讲。

如来讲法的时候，金蝉子精神溜号，没仔细听。金蝉子是如来的二徒弟，地位很高，几乎是无限的接近权力中心，如来佛祖也必定是很喜欢他的。所以金蝉子想听如来讲法，是相当容易的。这就出了问题，得到的太容易，不珍惜。对如来讲的法，不够重视，不够尊敬。容易得，等闲看。当一般学问对待了。

所以，如来把金蝉子贬到人间，安排他十万八千里取经，历尽九九八十一难。目的就是要他：不容易得，不再等闲看。如来的目的是让金蝉子历尽艰难险阻，疲劳饥饿、危险恐惧以及各种诱惑，这样得到的佛经，才能更珍惜。

然后我们读西游记，还有个问题是必须要解决的：孙悟空一个跟头十万八千里，西天取经也是十万八千里，为什么不让孙悟空一个跟头，把佛经取走，传到东土大唐？这和徒弟们为什么不能背着唐僧飞是一个问题。

因为西天取经重要的是过程，不是结果。

就像我们的人生。重要的是过程，结果不重要。最后都得死……过于专注结果，忽略了享受、体会人生的过程，最后是竹篮打水一场空。

西天取经，如来佛祖要的是过程，磨练学生，锻炼干部的过程。至于佛法传到东土，那是小事。而且锻炼的也不仅是唐僧，孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马，都是之前有毛病，组织上要锻炼一下，提高一下。

目的就是让这师徒四人加马遭罪，还得把数凑够了。

最明显的是金角大王的章节。在这一段里，把孙悟空折磨够呛，自己偷着哭两回，最后好不容易把金角银角制服了，太上老君来了，说这是自己的童子。孙悟空指责他管教不严，结果老君说这都是观音菩萨安排的，求了他好几次，他才答应把两童子派下来。把孙悟空气的骂菩萨活该一辈子嫁不出去。这就是如来的态度，必须要吃够苦，遭够罪。没有困难，我们可以帮你制造困难。反正这个数你得凑够了。

西天取经路上的很多妖怪都是故意安排的演员。所以也不能简单的说有后台的妖怪都被领走了，没后台的妖怪都被打死了。有后台的妖怪本来就是领导安排下来的，目的就是折磨人。

这一篇的话，基本上都是流沙河的章节，孙悟空跟猪八戒讲的，我就是给翻译成了大白话，然后联系上前因后果再说一遍。

梦见和鬼怪抗衡斗智斗勇,《西游记》中为什么徒弟不能背着唐僧飞，但妖怪却能图1

唐僧还是肉眼凡胎，猪八戒、沙僧、白龙马能力差，他们是看不清咋回事。孙悟空神通广大，知道前因后果，所以他也跟猪八戒说了，如来的目的就是要大家遭够罪，受够难，如果是背着唐僧飞过去，省事了，把这个罪给躲过去，如来也不会把佛经给咱们。就算这块飞过去了，少了一难，后面如来也得再给安排上新的。

这是根本。

然后才是技术上有难度。

猪八戒说了，神仙自己飞可以，背着唐僧这样的凡夫，跟背着泰山一样，飞不起来。到了灵山脚下有这样一个情节，师徒坐没底的船，看见水里有具尸体漂走了，唐僧一看是自己，孙悟空、猪八戒、沙僧也跟着笑说：是你、是你，就是你。漂走的就是唐僧的肉体凡胎，再往前走的是唐僧的法身，这时候唐僧就能飞了，其他的神仙、金刚能架云带他飞。

西游记的作者是很严谨的，增加了唐僧脱凡胎的情节，后面金刚架云送唐僧回长安，再从长安飞回灵山，就说得通了。

在流沙河的时候孙悟空也讲了，妖怪抓凡夫，也不是背着飞，也飞不起来。妖怪抓人叫”摄”，把人在地上拖着跑，然后有烟雾掩护。唐僧动不动就被妖怪摄去，细节其实是很狼狈的，不是凭空给抓走，而是连拖带捞的，自己双脚在地面跟着紧倒腾。

不过这里也有例外，在无底洞就是耗子精背着唐僧飞出来。

背着飞，不是不行，也可以，充其量是有难度。

所以，唐僧不是不能被背起来飞，可以，前提是：遭罪、受难。被妖怪抓走，经历灾难，这在如来眼里是允许的。我们也可以推论，孙悟空这些徒弟也可以背着唐僧飞，但前提是倒着飞，往回飞，路重新走，重新遭罪，这也应该是可以的。

如果是偷奸耍滑，即便是不能直接背起来飞，而是想了其他办法，让唐僧省时省力，享福躲灾，这是绝对不允许的。如来肯定会把游戏的难度调高100倍。

人这一辈子也都是一回事，都得把罪遭满了，数，都得凑够了，谁都躲不过去。

谢请。

妖怪捉唐僧都是用一个词：摄取。

何谓摄取，那就是刮风般的吹着带走，不是背着，也不是驮。

譬如说吧，唐僧是凡夫俗体，无法腾云驾雾，瞬间遨游千里，但他可以被大风、狂风吹着跑。

这就是区别。